سوم . شبهه حكميه و منشا آن اجمال نص است . مثل « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى » كه مراد از صلاة وسطى براى ما مجمل است كه آيا ظهر است يا جمعه . چهارم . شبهه حكميه و منشا آن تعارض نصين است . مثلا در سر چهار فرسخى يك حديث مىگويد قصر واجب ، و حديث ديگر مىگويد اتمام واجب است ، و اين سبب شبهه شده است . در اين‌باره مثال‌هاى ديگرى براى ديگر اقسام وجود دارد كه از ذكر آنها صرف‌نظر مىشود .